新刊一览|《东南文化》2021年第1期（总第279期）目录及提要
第一期
石窟寺保护关键科学问题及关键技术探讨
王金华 霍晓彤
内容提要：石窟寺遗存面临着风化、水患、失稳三大问题。我国的石窟寺保护工作还没有形成完整的学科体系，概念也不规范，文物保护精细工程地质学是石窟寺保护关键科学问题和石窟寺学科体系建设的理论基础。石窟寺保护亟需解决的关键技术难点如下：石窟寺风化病害危害程度评估标准的基础问题、水患渗流网络的精细探测关键技术问题、风化病害防治与本体修复适宜材料体系设计及应用技术效果评估问题。当前石窟寺保护工作的目标是创新工作模式，构建基础理论，突破关键技术难题，实现“走出一条具有示范意义的石窟寺保护利用之路”。
原真性视角下历史街区风貌更新的困境、根源与实践——基于南京、苏州、杭州、福州五个历史街区的比较分析
丁少平 陶 伦 王 㤖 吴晶晶
内容提要：历史街区是城市特色风貌建设和文化形象展示的一个重要的物质空间载体。但是，学科发展和实践研究等方面的欠缺和不足，导致我国的历史街区在风貌更新过程中凸显出一些原真性的困境与倾向，并成为制约城市整体风貌、街区艺术形象和市民文化生活品质提升的一个迫切难题。2015年国家住建部第一批公布的五个代表性历史街区的风貌更新实践表明，其原真性主要体现在“精神意象”与“物质意象”的统一，基于人体工学和生活真实尺度的街区通廊控制策略，契合主题文化的空间细节环境提升。我国历史街区的风貌更新应当尽量考虑满足多样化的生活需求和文化传承，坚持“继承性创新”的策略，使历史街区的原真属性更具有生活价值和艺术价值。
史前家户考古的操作模式研究
王红博 陈胜前
内容提要：家户考古是一种从微观上研究古代社会生活的新的理论方法，与后过程考古关系密切，但如何与既有的研究兼容，成为一个具有挑战性的难题。史前家户考古研究可以分为6个层次进行，按照这个操作模式，不同层次的考古学理论可以被整合起来：文化历史考古层面的研究可以提供时空框架；过程考古范畴的研究可以帮助我们分析考古材料的形成过程、了解家户的生计方式；在后过程考古的层面上，实现家户考古的最终目标，深入了解古代社会生活。
考古材料研究的新视角：人与物之间关系的纠缠理论分析
刘 岩
内容提要：纠缠（entanglement）理论是著名考古学家伊恩·霍德（Ian Hodder）以长期的考古实践为基础，并在新唯物主义思潮影响下提出的一种全新的考古学理论形态。它强调物自身的性质及其对人的束缚，主张以人与物在人们日常生活实践中产生的依赖关系与依附关系以及涉及到的物质、能量与信息流为视角，对考古材料进行分析，进而对古代社会进行观察与理解。纠缠理论可以用来深描古代社会的发展状况、分析小尺度事件以及研究农业起源的具体过程。纠缠理论若要在中国考古实践中得到深度应用，需要我们将科技考古同考古学理论相结合，改善研究策略，转变发掘理念并进行理论探索与创新。现阶段，我们可以应用纠缠理论对古代人地关系、社会复杂化进程以及社会衰落等问题进行定性分析。
孙慧琴
内容提要：考古学中的网络分析以节点和链接为底层架构，强调以联系的视角去看待事物本身及其发展过程，探究此种联系是如何对古代社会的进程产生影响的。两个学术传统的交织塑造了当前网络分析在考古学中的面貌：社会网络分析（Social network analysis）和复杂性科学（Complexity science）。其研究思路分为两种：一种是探索性的数据阐释，另一种是假说—建模—验证的方法。考古学中的网络分析在人群交流、技术传播、等级分化等重大考古学议题中展现出了巨大的研究潜力。
厦门大学历史系 浦城县博物馆
内容提要：2018年考古队对牛鼻山遗址和上东坪遗址进行重点复查和探沟试掘，获得新石器时代晚期至青铜时代的三期文化遗存。第一、二期遗存内涵分别对应牛鼻山遗址下层、上层墓葬。通过测年及器物比较，可知牛鼻山文化早期的主体年代应在距今5000年以上，第三期遗存年代相当于中原地区的夏商时期。在牛鼻山山顶探沟出土第一、二期炭化稻谷的年代在距今5000年前后，这一发现为研究闽江上游及邻近地区古代文化与古代生业提供了一批重要资料。
南京博物院 句容市博物馆
内容提要：城上村遗址属宁镇地区典型的台形遗址，保存状况好、文化堆积厚、时代跨度长。共发现灰坑40个、灰沟3条、房址1处、墓葬8座、环壕1处，出土了一批器物。本次发掘为研究新石器时代晚期崧泽与宁镇地区本土文化的融合与交流找到了新的线索；为进一步厘清湖熟文化的来源及其自身文化内涵积累了新材料。
南京博物院 镇江博物馆
内容提要：丹阳双眼墩土墩墓现存两座土墩，均为“一墩一墓”形制。两座土墩均遭盗掘，出土遗物不多，其中D2发现器物群（Q1）一处，出土一组共10件器物，包括印纹硬陶坛、印纹硬陶罐、印纹硬陶瓿、夹砂陶鬲、灰陶盆各1件，原始瓷豆5件。根据墓葬形制以及出土遗物，推测其时代为西周晚期。
王 荣 董俊卿
内容提要：热处理用于改善材料性能以及获取所需色泽，彰显了古人的智慧与技术。除石器工具的热处理之外，象征性器物的热处理也是旧石器时代末期以来的一项重要人类行为。滑石因硬度较软，很早被中国先民用作装饰品和礼仪器，但很少用作珠饰。青铜时代早期至西周时期，滑石珠饰大量出现，部分经过了热处理。与近东和南亚地区相比，热处理滑石珠饰在器型、功能方面存在相同之处，但中国的使用年代偏晚，制作工艺既存在相同之处，如有块体成形后加热的热处理滑石；也存在不同之处，如有滑石质黏土成形后烧制的“白陶”型滑石，表明中国热处理滑石珠饰来源的多样性和复杂性。
曾 丽
内容提要：抚河中游先秦时期的聚落存在环壕与山岗两类形式。以江西省金溪县为例，抚河中游先秦时期的聚落发展分为4个时期：新石器时代晚期，环壕聚落作为重要的防御据点而产生；夏至早商时期，聚落规模呈现衰退的趋势；商代晚期至西周早期为聚落的大发展时期，山岗聚落急剧发展，呈聚集分布之势，而环壕聚落的防御功能不再具有显著地位；西周中晚至春秋早期，在大一统局面下整个聚落呈现缓慢衰退的态势。
吴 桐
内容提要：通过对宁绍平原两周时期主要陶瓷器的CV系数统计，可知宁绍平原在西周至春秋时期，陶瓷器的生产标准化程度较低且长期未发生明显变化，规范性不足，表现出一定程度的简单与迟滞状态；至战国时则发生明显变化，陶瓷器的生产标准化程度显著提高，规范性增强，专业化程度明显提高，社会发展迅速并更趋复杂。
杨 博
内容提要：江南地区土墩墓葬青铜礼器的器用礼俗，偶数用鼎是其中一个突出的表现。无论是墓葬整体器用组合的偶数用鼎，还是用鼎组合内部存在的偶数同形鼎，西周中期以降在宁镇、皖南、江淮以及山东沿海地区均有所见，特别是偶数同形的用鼎礼俗至迟在春秋初期已成为上述地区有别于中原地区列鼎“周制”的显著特色。墓葬青铜礼器用鼎亦揭示出春秋以后广义之“周人”族群内部的诸侯国族在青铜器用文化层面的交融互摄，并最终凝聚成华夏族群的动态历史过程。
胡凯云 严建强
内容提要：2020年新冠肺炎疫情给部分博物馆带来了生存危机，也引发博物馆对于自身价值的反思。这并不是一个全新的议题，一些西方博物馆曾面临过相似困境。20世纪后期的经济危机促使西方博物馆需要阐明自身的作用以获得持续资助，博物馆价值相关的探讨与争论也因此兴起。已有研究围绕价值的认定与分类展开，并形成有利于描述博物馆贡献的价值框架，但是其中尚存在概念模糊和逻辑混乱之处，原因在于缺乏一个根基式的价值概念阐释作为串联不同价值要素的逻辑基础。在此，引入马克思主义价值哲学思维，将博物馆价值视为“博物馆”（价值客体）对“受众”（价值主体）而言的“意义”（价值内容），这就决定了博物馆价值是在机构本身属性与利益相关者的互动中产生。上述价值定义可以作为博物馆价值研究的理论基础，为博物馆价值框架的完善和利用提供参考。
张 昱
内容提要：职业主义产生于19世纪末至20世纪初，是西方社会的一种职业意识觉醒和职业制度建设。20世纪70年代新博物馆学诞生前，博物馆职业主义经历了早期实践阶段，具体表现在：博物馆的社会服务意识产生，专门职业获得认同，专业组织相继成立，专业培训课程建立，对伦理道德愈发关注等。这一阶段的发展及对其弊端的反思，为此后博物馆的改革明确了方向：注重专业人员培养，陈列展览和文化传播探索出新理念、新方法，拓展更多样化的社会职能。这些经验和教训为我国博物馆从业人员的职业化建设提供了理性依据，即博物馆为社会服务是人员职业化的最终目的，有序推进职业标准的制定，继续强化专业教育与职业培训，激发专业组织更大的行业引导作用等。
赵星宇 姜惠梅 席 丽
内容提要：教育是博物馆的重要职能，展览是博物馆发挥教育职能的重要载体，展览是否具有教育效果对于评估博物馆的社会价值具有重要意义。因此，博物馆需要对展览的教育效果展开评估。基于山东博物馆2018—2019年进行的两次展览观众评估项目，可全面呈现评估过程中所采用的理论基础、方法设计与实践过程。结果表明，在以信息传播为主要目的的历史类展览中，适合采用“建构主义学习理论”作为评估的理论基础，采用“展览信息传播效率影响因素框架”作为评估指标设计的依据，采用访谈法与跟踪观察法作为获取数据的途径。评估的结果能够比较全面地反映观众对展览的注意力分布情况、对展览的评价以及学习效果，从而为展览的改良提供来自观众视角的依据。
毛若寒
内容提要：博物馆将“物”从现实时空中抽离转变为“博物馆物”后，会引发物的“去语境化”，导致物变得沉默与陌生。将语境视野贯彻于所有阐释环节的“语境化阐释”，可为克服“去语境化”困境提供理论框架和实践建议。在厘清物的语境是由包含关联人群、关联物的微观语境以及包含自然、社会与文化等维度的宏观语境构成的关联性网络的基础上，可梳理出同时空同微观语境、同时空同语境维度、异时空同语境维度三种“再语境化”方式的展品组群，它们理解难度较低，是语境化阐释的建构目标。围绕这些目标，语境化阐释实践在收藏、研究、展览建设等环节展开，分别保存、探索、编织与转化物的语境关系网。语境化阐释的研究与开展，为博物馆藏品“活起来”、促进物与人的沟通提供了新思路。
李 林
内容提要：考古文物是我国历史类博物馆的核心展品，在其主要社会职能中扮演了举足轻重的角色。随着考古学阐释理念的不断发展和完善，以物证史法、情境展示法、关联阐释法等已被逐渐应用到博物馆展陈中。但以传统考古学为核心的阐释方法在公众传播过程中仍然存在着单一视角与多元需求的矛盾、学科思维与展陈逻辑的矛盾、学术规范与启发教育的矛盾。对于历史类博物馆而言，基于考古文物的文化传播需要探索一种多学科、多层次、多角度的综合性研究思路，从信息解构、阐释方法和故事重建等方面入手，以适应愈加多元化的博物馆展示传播需求。构建跨学科阐释模式将在完善和发展学科体系、提升公众传播效果等方面发挥重要作用，从而使考古文物发挥最大的社会价值。
魏 敏
内容提要：博物馆展览从器物描述、文物解读到主题阐释的发展和转变，是考古学与博物馆学学科发展的成果。而阐释理念的发展并不是“淘汰”或“取代”，描述、解读和主题阐释并不相互排斥。在具体的策展实践中，根据展览主题和展品类型，综合应用阐释手段，合理处理各个阐释层次之间的主次关系，以更有效地传递知识、信息，才是展览成功的关键所在。同时，博物馆应更加注重描述性阐释在信息传递中的重要作用，利用适当的陈列手段突出信息传播的重点，根据目标观众对展览信息的偏好确定阐释层次的侧重点。
吕建昌 李舒桐
内容提要：工业博物馆作为展现工业文明、传播工业文化的主要阵地，其公共服务水平的高低直接影响工业文化在公众中的接受程度。目前我国工业博物馆存在的问题是：对于藏品研究的深度与广度不够、展品阐释的故事性不强、展览更新慢，难以激发公众的探索乐趣和维系公众的持续参观热情，也在很大程度阻碍了公众参与到保护工业遗产、传播工业文化的活动中。工业文物与工业遗产虽然称谓不同，但均为工业文化的载体，同样承担着传播工业文化的功能。传播工业文化，工业博物馆需要创新展品阐释方式，以工业遗产的视野发掘工业文物内涵，增加展览中工业文化的科普内容，开发有工业文化特色的文创产品，从而使工业博物馆真正成为工业文化传播的大本营。
曹福然
内容提要：世界遗产的政治化引发学界更多地从批判性视角解构和重构文化遗产，并逐渐发展为聚焦遗产话语的跨学科研究范式与研究视角。英国世界遗产铁桥峡谷是工业遗产话语变迁的典型案例，其显示出工业遗产话语经历话语离散、话语聚焦和话语绑定三个阶段。其变迁原因有三：迎合UNESCO的权威遗产话语体系，契合英国城市复兴和社区文化需求，获得社会资源的涌入。21世纪工业遗产面临着话语争夺日渐激烈、挑战与日俱增、“空心化”现象可能增多的演化趋势。在全球大遗产语境中，工业遗产话语显示度不断提升、话语事件场不断拓展，由此呈现出“被形塑”的持续性话语变迁历程，并在一定程度上引发不同行为主体间的政治角力、话语权博弈和资本分流。
编辑：张园媛
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